银光璨灿的水族嫁衣
靓丽的柯尔克孜族的盛装嫁衣
粗犷豪放古朴的藏族嫁衣
炫丽多彩的少数民族嫁衣
以珍贵鱼皮为原材料，绣制着精美花纹的赫哲族嫁衣；头顶着“星星”，身披着月亮图案的摩梭人嫁衣；穿了四代人，历经沧桑仍宛然若新的羌族嫁衣……日前，陕西师范大学妇女文化博物馆公益性开放首个“中华嫁衣”展厅，将多年来收集的我国56个民族嫁衣藏品进行展示，引起世人的关注。
56朵民族嫁衣奇葩，蕴涵着怎样丰富的民族艺术和婚俗文化？这些藏品如何收集而来？记者进行了一番探访。
徜徉在琳琅满目、精彩纷呈的56个民族的嫁衣中，就像进入新奇而神秘的艺术长廊……在女性心目中，嫁衣意味着什么？
陕师大妇女文化博物馆馆长屈雅君介绍说，嫁衣是一个民族审美理想、审美趣味最高最集中的体现；任何民族婚俗都具有承传性，因而嫁衣式样、花色以及图案也具有相对的稳定性，它们往往保留着一个民族最古老的图腾和象征符号。在传统意识中，“出嫁”是女人一生命运的重要转折，因而缝制嫁衣也是女子婚前“女红”活动的重要内容，女孩子把自己对未来生活的全部希望和憧憬都缝进嫁衣，因此，嫁衣中凝聚着独特的女性文化。
赫哲族嫁衣：穿在身上的鱼皮
在所有的嫁衣中，以鱼皮为材料，黄黑相间的赫哲族嫁衣最引人注目。用手工粗麻线缝制的嫁衣，材料原始简单，可服饰的衣袖、腰间等细微处居然镂空镶嵌着许多精美细腻的花纹，整套嫁衣别有一种粗犷原始的美感。
赫哲族为什么会用鱼皮缝制嫁衣？赫哲族是我国人口最少的民族之一，只有4000多人，主要生活在黑龙江流域，夏捕鱼冬打猎，有“鱼皮部落”的别称，赫哲族也是我国唯一掌握了用鱼皮制作服装的民族。鱼皮嫁衣在制作工艺和选材上都很考究：选用新鲜大鱼的皮，以适当的力度和娴熟的技巧完整剥下来，揉搓鱼皮去鳞后，将鱼皮贴在门上风干一夜，然后设计花纹并且进行样式裁剪，这些全靠手工完成，历时几个月时间。在古代的赫哲族，母亲在孩子很小时就要为她准备嫁衣，将浓浓母爱融汇在缝制嫁衣的一针一线里。鱼皮嫁衣不仅凝聚着民族的智慧，还特别美观，保暖结实。如今，鱼皮服饰已成为当地特有的旅游纪念品，一套珍贵的鱼皮衣服最少也要几千元，甚至上万元。
苗族嫁衣：银光四射的艺术品
各种大小不同、花纹别致的银花、银铃、银项圈、银帽闪烁着炫目的光芒，一身银装可达二三十斤重……博物馆里的苗族嫁衣，就像一件精美的银饰艺术品，让人眼前一亮。
贵州一带苗族世代流传着这样一种习俗，将家中所有财产都换成白花花的银子投入熔炉，锻造成丝，编制成花錾刻成衣。每逢民族节日，苗家女子就会盛装披银，戴上数个花银项圈淹没嘴鼻，胸前配挂重大银锁，腕间携戴数对不同样式的银手镯，互相比试谁的银装最重，谁的最大最多，获胜者将会成为芦笙场上所有小伙子追逐的目标。苗族人常年迁徙漂泊不定，他们喜欢把财富随身戴在身上，人走家随。所以，苗族女孩的嫁衣，会竭尽所有采用最多的白银以显示财富，并在银饰花纹铸造上十分考究，完成的嫁衣完全是一件精美奢华的白银艺术品。
民族嫁衣：争奇斗艳各领风骚
1993年志愿者从云南瑞丽县芒弄寨收集的景颇族嫁衣筒裙，神秘气息更让人怦然心动。这套嫁衣的颜色艳丽夸张，采用浓重的黑、黄、红三色搭配，上面织满各种原始符号花纹。原来，景颇族没有自己的文字，这些符号花纹都有其自身含义。该民族甚至将一次大迁徙的过程缝制在新娘嫁衣上，代代相传，每个花纹都是一个传奇。
神秘纳西族摩梭人的“走婚”习俗，备受世人关注。该民族男女一辈子不结婚，13岁会举行成人仪式。其嫁衣由一种高高镶嵌着“星星”图案的帽子，以及背部绣着“月亮”图案的上衣组成。穿上“披星戴月”的嫁衣，则意味着可以成人“走婚”了。土族传统嫁衣分外鲜艳醒目，用红、黄、绿、紫、蓝五色彩布圈缝制而成，远看如同美丽的彩虹。瑶族妇女精通刺绣，嫁衣上的图案精美细腻，别具韵味。藏族、回族、维族、布衣族、苗族……56个民族的各式嫁衣在展厅集中展示，琳琅满目，各具风采。展厅内还收藏着一件穿了四代人，历经沧桑仍宛然若新的羌族嫁衣，更让人叹为观止。
“没有那些将嫁衣无偿捐赠出来的人，没有几百名中外志愿者，就不可能有这个展厅和这些珍贵的藏品。”屈雅君介绍。在嫁衣征集中，朝鲜族嫁衣是最难征集的。因为朝鲜族嫁衣也是入土时的“老衣”。目前，馆里展示的朝鲜族嫁衣，是吉林延吉的车信福主动捐献出来的，这意味着她将来不能按照自己民族的习俗穿着“老衣”入土了。除这些捐赠者外，为收集嫁衣历史和文化背景、填写翻译说明，无数志愿者都在默默奉献。馆长屈雅君人到中年，有着严谨的学者风范，她向记者娓娓道来一件件民族嫁衣的不凡来历和特色时，又显得那么痴情。毕竟，从这样一个窗口，从一件件凝结着心血、智慧的嫁衣中，观众感受到了中华民族文化的博大精深。
转自《西安晚报》2008年1月16日
【版面链接】 http://epaper.xawb.com/xawb/html/2008-01/16/content_3076.htm
