方文山像诗歌一般押韵的词，周杰伦像小调一样浪漫的曲，让流行歌坛大吹中国风，嘴里唱的念的，都像是诗词歌赋。不过要动到中国古代文化，就得严密点。据报道，著名收藏家、鉴定家马未都就给周杰伦的《青花瓷》挑错，称其中一处错误堪称“谬误”，懂些文物知识的人都会看得出。让很多人对歌坛中国风产生质疑，到底是对传统文化的弘扬，还是破坏。

　　鉴定家给《青花瓷》挑硬伤

　　对于《青花瓷》这首歌曲，马未都认为最好的一句是开头，即“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。但马未都认为，其中谬误的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”。就此，马未都的解释是：青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，700年来无人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书。另一处错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。马未都说，这句歌词的错误之处在于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过”。

　　专家称不必苛求流行文化

　　一首流行歌曲遭遇专家质疑，恐怕会让词作者压力颇大，记者昨日就此事采访文化界相关人士。陕师大文学院副教授、省作协副主席朱鸿表示，用流行的方式传播古代文化是非常有意义的，能让更多人对古代文化有印象，而作为有责任的文化人，也应该对流行文化密切关注，负责任地指出缺点，对于优点也应该给以肯定。而说到流行歌曲在引用古代文化时出现的一些错误，朱鸿认为：“作为作者本人，在引用过去的文化时，应该要精益求精，尽可能不要出现错误。但相关专家也不必太过苛求流行文化。文化毕竟和学术是不同的，文化是粗的和细的纠缠在一起。”

　　省文联副主席高建群对歌坛中国风的盛行持肯定态度，“港台歌曲原本缺少深度，能把唐宋诗词、汉赋融入其中，会让歌曲的文化意味更加浓厚。而且台湾人对古代文化的继承甚至要超过大陆，他们的作家学者也更有想象力”。而对于专家质疑周杰伦《青花瓷》中出现的史实错误，高建群说：“要是这样苛求的话，现在的历史剧压根就不能看了。如果苛求起来，这些流行文化都经不起推敲。而且它们本身也并不是要说明什么，只是借助唐宋诗词、汉赋等来增加一点古典的感觉而已，不必要那么苛求。”

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    王立群讲《史记》至少出现8处错

　　近日，上海《咬文嚼字》经过反复考证，由王立群主讲的《史记》部分，被发现至少有8处文史、语言文字差错。

　　佛教“提早”传入中国

　　据介绍，《王立群读〈史记〉之汉武帝》一书中，第一处错误是说汉武帝晚年烧香拜佛。事实上，佛教当时还未传入中国。关于佛教传入我国的具体时间，《辞海》记录了两种说法：一说为西汉哀帝元寿元年（公元前2年），一说为东汉明帝永平十年（公元67年）。而汉武帝是公元前140年登基，公元前87年驾崩的。也就是说，汉武帝身后至少有85年，佛教才传入中国。

　　第二处错误是将发生在北宋的“靖康之役”与明朝的“靖难之役”混淆。“靖难”是“平定变乱”的意思。1399年，明朝燕王朱棣以遵祖训、诛奸臣为借口，公然夺自己侄儿的皇位，这次内战史称“靖难之役”。而“靖康”是北宋钦宗的年号。

　　第三处错误是说张骞出使西域非常艰苦，因为当时是公元前2世纪，连指南针也没有。真实情况是：在公元前3世纪的著作《韩非子》中，就已经有了对指南针的记载：“故先王立司南以端朝夕。”

　　第四处错误是拿貂蝉和西汉衡山王刘赐的王后徐来对比，证明中国历史上常用女人挑拨父子关系。专家指出，徐来实有其人，貂蝉却是小说《三国演义》杜撰出来的一个虚构人物，历史上并无其人。

　　除了这些较明显的文史错误外，还有三处语言文字理解、使用不当。如将山西省洪洞县误写成洪桐县，这是因读音相近发生的错误。

　　洪洞县的“洞”字读音在一般词典里查不到，但《现代汉语规范词典》里有明确的标注，念tóng而不念dòng，宋朝的《广韵》中已有记载。

　　回应：大多错误系编校之误

　　王立群接受采访时称，非常感谢这么多热心的专家为他的书挑错。他还对《咬文嚼字》所指出的8条错误进行了辨析。“洪桐县”等4条错误不是出自他的笔下，可能是出版社修改原稿时误增之错。还有两条错误是编校之误。至于历史人物貂蝉，王立群称，貂蝉之名确实不见于正史，但也有学者认为貂蝉实有其人，如梁章钜在《归田琐记》中说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”所以自己书中之言，亦有根据。 京华

　　文化旁白

　　不必揽下所有瓷器活儿

　　戏法人人会变，各有巧妙不同。刺儿人人会挑，各有侧重不同。

　　虽然周杰伦的歌曲广为流传，但相信并不会有多少怀揣重金的买家或有志于古瓷研究的专家，仅凭这一曲《青花瓷》，便引以为鉴宝指南，前去捧起瓶瓶罐罐仔细辨认，看瓶底是否“书有汉隶”，或者有“临摹宋体落款”。歌曲嘛，听一听、唱一唱、乐一乐就完了，如风过耳，如青花瓷消逝于历史烟尘一样。

　　能对《青花瓷》进行专家级鉴定与发言的，其手提包里无疑是装有一把金刚钻的，但对于这件“瓷器活”进行一番火光四溅的钻研，实在是钻非其所。曾有人看电视，见一高手穿墙而过，立刻暴跳如雷，说这违背了牛顿第一定律，那么，令人喷饭之余，实在是无法可想了。

　　平心而论，歌名已是很成功的了，对青花瓷这种国粹进行了最好的推广，在这个唱歌有时像说话、甩双截棍的歌手的无数粉丝圈里，“青花瓷”三个字印在了他们脑海里，拔都拔不掉，将来长大后可能会有人跻身于研究、收藏青花瓷的工作中去，如这位著名的马学者一样。在某电视台的一档鉴宝节目中，主持人王刚一声厉喝：“请出护宝锤”，往往会令不少持宝者魂飞魄散，果然，咣当一声，青花四溅，一些人花容失色，泪洒当场。如果周杰伦跟鉴宝专家较起真来，“狡辩”说历代数千百万件青花瓷中，难保就没有一个工匠在烧窑时突发奇想，哪怕就在一个碗底“书有汉隶”、“临摹宋体落款”呢，毕竟历代青花瓷并未尽数浮出水面，万一就有那么一件呢？万一万一就有那么一件呢？

　　对于百家讲坛上唾沫四溅的明星学者们，倒不妨“苛刻”一些，因为能坐下来听这些明星们开讲的，并不是只如听《青花瓷》般的小小少年，他们是真想学到些东西，学者们当然并非“咳唾成珠”，一旦犯错，大家心中一本账，除了所谓的硬伤之外，因对同一历史事件的不同观点，完全可以见仁见智，解释历史更是一件大瓷器活。

　　那么，纵然身怀有攻无不克的金刚钻，纵然这世间有无数琳琅满目的瓷器，但有所取舍的“高士”们，似乎不必揽下所有的瓷器活儿。 王锋

     转自华商报2008年2月16日 http://hsb.huash.com/2008-02/16/content_6815601.htm